大自然擁有一雙觸摸不到的手，從混沌初開(kāi)，到生命脈動(dòng);然后日月交替，時(shí)光飛逝。它就在一幕幕的更迭中奉獻(xiàn)出一幀幀美麗的畫(huà)卷，為世人留下不計(jì)其數(shù)的瑰寶珍品。原本看似神秘的面紗，也在這周而復(fù)始的呈現(xiàn)中被漸漸透視。

　　然而這個(gè)美好的代名詞不知從經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的哪一個(gè)階段開(kāi)始，竟與人類(lèi)的生活質(zhì)量指數(shù)反向而行。在我們的物質(zhì)生活越發(fā)往好的一端傾斜之時(shí)，它逐步出現(xiàn)了岌岌可危的疲態(tài)。于是，一石激起千層浪，保護(hù)大自然的呼聲就此從四面八方涌來(lái)。陶木然，作為從未停止過(guò)對(duì)大自然悸動(dòng)之心的原生態(tài)締造者，更是堅(jiān)定不移地行走在保護(hù)大自然這條道路上，誓將保護(hù)行動(dòng)進(jìn)行到底。

　　自然危機(jī)的出現(xiàn)歸根結(jié)底是人類(lèi)沒(méi)有樹(shù)立正確的發(fā)展觀。利益熏心，驅(qū)使了永無(wú)止境的開(kāi)采、砍伐……我們失去的不僅僅是能遮天蔽日的大樹(shù)，更有我們賴(lài)以生存的水土資源。

　　陶木然：為什么要倡導(dǎo)木石文化?

　　我們不但清晰明了大自然此刻所處的一種危險(xiǎn)境地，而且對(duì)于造成這種情況的原因也已了然于胸。所以，如何付諸行動(dòng)去挽救大自然就成為了當(dāng)前世界每一份子的當(dāng)務(wù)之急。陶木然作為陶瓷行業(yè)中的一員，時(shí)刻與自然資源打交道的一份子，決心要用自己的力量去盡力改善目前不容樂(lè)觀的自然危機(jī)，并堅(jiān)定地倡導(dǎo)這一種對(duì)自然無(wú)害的全新木石文……

　　木石文化的倡導(dǎo)，化解了自然生態(tài)與人類(lèi)需求的矛盾，陶木然推崇的木石文化產(chǎn)品，可以緩解日益危急的生態(tài)問(wèn)題，也可使得有限的資源得以無(wú)限的發(fā)展。因?yàn)槲覀兩钌畹刂溃耗静摹⑹目梢杂脕?lái)建造家園，但我們不能毫無(wú)節(jié)制的砍伐、開(kāi)采!

　　陶木然：本色木紋磚——還原森林自然本色

　　在陶木然的本色木紋磚系列中，幾乎每一類(lèi)產(chǎn)品都向觀者傳達(dá)了個(gè)性鮮明的本質(zhì)屬性，一色的鋪貼之下，更是在寬敞的空間中營(yíng)造了令人震驚的視覺(jué)張力。細(xì)細(xì)品味，大體可將它的空間解讀為：用自然的原木素材打造一個(gè)家，給家森林般的清爽美感。

　　陶木然：臻品大理石瓷磚——石材的最佳替代品

　　在中國(guó)的石材界中，有人曾稱(chēng)“如果要裝飾一座大樓，那么需要炸掉一整座山作為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的先決條件”。由此可見(jiàn)，看似源源無(wú)盡的天然石材也在面臨極其嚴(yán)峻的現(xiàn)狀。陶木然人熱愛(ài)自然，忠于自然，為了成就出與原有石材一樣出色的作品，不惜耗費(fèi)巨大精力到世界各個(gè)角落采集最新的石材樣本，并借助精工技藝的強(qiáng)大之處，集不同珍惜石材的原料為一體，最終將精華濃縮出具有大理石的逼真紋理、超越石材的優(yōu)越性能以及高性價(jià)比的臻品大理石瓷磚。

　　陶木然：陶韻仿古磚——傳神復(fù)刻原生自然底蘊(yùn)

　　要論仿古磚與大自然的共通之處，想來(lái)便是那悠長(zhǎng)韻味，細(xì)細(xì)凝視陶木然的陶韻仿古磚系列，似乎于無(wú)形中將人帶回了久遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古時(shí)代中，跨越時(shí)空的界限去赴一場(chǎng)多年前的經(jīng)典宴會(huì)，讓人獲得意想不到的別樣體驗(yàn)。

扎根越深，長(zhǎng)得越高

　　遠(yuǎn)見(jiàn)，不世之才和堅(jiān)韌之性，游刃建陶界。

　　卓識(shí)，以遠(yuǎn)大抱負(fù)和恢弘氣度，筑就時(shí)代新傳奇。

　　作為大自然的堅(jiān)定守護(hù)者，陶木然從不求奢華的起始，只想腳踏實(shí)地地成就自我的同時(shí)，為大自然貢獻(xiàn)出自己的一份力量。